هل ارتكاب الفواحش أو المنكرات بعد أداء الصلاة مباشرة يعد من علامات عدم قبول الصلاة بصفة عامة؟

المناقشة بالعلم والحجة النيرة جائزة، أما بالهوى والجهل فلا تجوز لقوله تعالى: "وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ". الصلاة التامة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وارتكاب المعاصي بعد الصلاة دليل على نقصها لا على عدم قبولها. الصلاة تسقط الفرض لكن لا يترتب عليها كمال الأجر إن لم تؤد حقها. الاجتهاد في الصلاة يرفع صاحبها ويعصمه. ترك الصلاة أشد إثماً من ارتكاب الذنوب.