هل الميثاق المذكور في سورة آل عمران، والمتمثل في قوله تعالى: "وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنون به ولتنصرنه"، هو نفسه الميثاق المذكور في سورة الأحزاب بقوله تعالى: "وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا"، مع العلم أن ميثاق الأحزاب شمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بينما ميثاق آل عمران يبشر بقدوم نبي يؤمن به الأنبياء جميعًا؟

أصل الميثاق في اللغة هو العهد، ومحصل ما ذكره أهل التفسير (تعريف) أن العهد في هاتين الآيتين معناه واحد، وهو أن الله تعالى قد أخذ على جميع الأنبياء ميثاقًا بإقامة (تعريف) الدين (تعريف) والدعوة إلى توحيد (تعريف) الله وعبادته وحده لا شريك له، وأن يصدق بعضهم بعضًا، وهذا يشمل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وقد نصت آية آل عمران على أمر إضافي، وهو ما ورد عن علي وابن عباس رضي الله عنهما من أن الله أخذ على كل نبي ميثاقًا بأنه إذا بُعث محمد صلى الله عليه وسلم وهو حي، فليؤمنن به وينصرنه، وأمر الأنبياء أن يأخذوا الميثاق على أممهم بنفس الأمر.