هل يحق للزوجة أن تطلب من زوجها تقديمها هي وأبنائها في الدعاء على أخواته؟

الدعاء للأقربين والحاضرين وجميع المسلمين مطلوب شرعاً، والأولى بتقديم الدعاء هم الحاضرون الذين يسمعون الدعاء ويؤمنون عليه، والمؤمِّن على الدعاء مثل الداعي. إذا دعا الزوج لنفسه ثم دعا لزوجته وأولاده فهو أمر مطلوب شرعًا ولا حرج فيه، لأن تقديم غير الزوجة والأولاد لا يدل على التقليل من شأنهم، ولأن واو العطف لا تقتضي الترتيب. الأقربون أولى بالمعروف، والقاعدة الشرعية تقتضي تقديم الأقرب فالأقرب، والأبناء والزوجة مقدمون في الحقوق المادية والمعنوية، فقد روى النسائي عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "تصدقوا، فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار، قال: تصدق به على نفسك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجتك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر".