ما هو تبرير الجمهور والشيخ ابن عثيمين لعدم وجوب الإنصات لتلاوة القرآن، مع الأخذ بالاعتبار قاعدة "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب"؟

ذهب الشيخ ابن عثيمين والجمهور إلى أن الاستماع لقراءة القارئ خارج الصلاة مستحب وليس بواجب، لقول الإمام أحمد في تفسير آية: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا" إنها تختص بالصلاة.

وقاعدة: "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب" صحيحة، ولكن لا تُطبق هنا لأن تطبيقها يؤدي إلى التعارض مع نصوص أخرى، لذا يتم الأخذ بخصوص السبب لدفع التعارض.