هل يمكن الاستدلال بالآية الكريمة: "والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا" على أن الزواج لا يعيق طالب العلم عن الإمامة في الدين، ردًا على من يقول بتأخير الزواج لطلب العلم؟

الزواج له مصالح عظيمة، لكن إذا ترجحت مصلحة أخرى كتحصيل علم نافع لا يدركه الطالب مع الزواج، فالتأخير أفضل إن لم يضر ذلك بدينه. وقد نصح الخطيب البغدادي طالب الحديث (تعريف) بأن يكون أعزب ما أمكنه لئلا ينشغل بحقوق الزوجة والمعيشة عن الطلب، بينما الأصل والقاعدة هي تعجيل الزواج، فهو من سنن المرسلين وأفضل من التخلي عنه لنفل العبادة. الزواج لا يعوق عن طلب العلم، بل قد يعين عليه كونه سكنًا للنفس وطمأنينة للبال، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين. الآية المذكورة تتحدث عن سؤال الصالحين ربهم أن يرزقهم علمًا نافعًا وأعمالًا صالحة وقرة عين في أزواجهم وذرياتهم، والإمامة في الدين (تعريف) والعلم مع حصول قرة العين في الزوجات والذرية للشخص الواحد لا إشكال فيها، والاستدلال بالآية على تقديم الزواج أو تأخيره لطالب العلم غير ظاهر.