هل يجوز الجمع والقصر في الصلاة للمسافر الذي لا يعلم مدة إقامته، والذي دفعته الحاجة المادية إلى البقاء في بلد غير بلده، مع نيته الأكيدة بالعودة إليه، خصوصًا إذا كان عمله لا يُتيح له الصلاة على وقتها دائمًا؟

اختلف الفقهاء في المدة التي ينقطع بها حكم السفر، ورجَّح بعضهم أن المسافر يبقى مسافرًا ما لم ينوِ الإقامة المطلقة أو الاستيطان. فالإقامة المقيدة بعمل أو زمن لا تُنهي حكم السفر.

وعليه، فمن نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر، لا يقصر الصلاة.