ما سبب اختلاف الفتوى بين من نسي التشهد الأوسط وتذكّر قبل القيام، وبين من نسي الركوع وتذكّر بعد السجود؟

من نسي التشهد (تعريف) الأوسط، فله أحوال: 1. إن لم يستتم قائمًا: يجب عليه الرجوع. 2. إن استتم قائمًا: يكره له الرجوع، بل يمضي ويسجد سجدتي السهو قبل السلام. 3. إن شرع في القراءة: يحرم رجوعه، ويسجد للسهو. من رجع إلى التشهد عالمًا بعد أن استتم قائمًا، بطلت صلاته. إذا نسي التشهد الأوسط وذكره قبل أن يستوي قائمًا، فإنه يعود للتشهد جالسًا، ولا يرجع للسجود (تعريف)، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم من الركعتين، فلم يستتم قائمًا، فليجلس، فإذا استتم قائمًا؛ فلا يجلس، ويسجد سجدتي السهو".

أما من نسي الركوع (تعريف) ثم تذكره في السجود، فإنه يقوم من سجوده حتى يعتدل قائمًا ثم يركع. وكذلك لو ترك سجدة، فإنه يرجع جالسًا ليسجد من جلوس.