هل يجوز العمل برواية "يحركها، يدعو بها" -التي تُعد شاذة وضعيفة لزيادتها غير الموجودة في 11 رواية أخرى- لموافقتها عمل أهل المدينة النبوية، وهل يصح ويشرع ذلك؟

لم يصرّح أحدٌ من أهل العلم بأن تحريك الأصبع في التشهد عليه عمل أهل المدينة بإطلاق، بل المذكور في كتب المالكية أن عليه عمل بعض المشايخ. وقد اختلف فقهاء المالكية في تحريكها، والمذهب عند المالكية هو التحريك، خلافًا لابن العربي الذي ينهى عن ذلك. ولو ثبت أن عمل أهل المدينة على تحريكها، لكان ذلك مرجحًا آخر يؤيد رواية التحريك. وقد اختلف العلماء في صحة رواية "يحركها" فمنهم من صححها ومنهم من حكم بشذوذها، والأمر في هذا واسع.