هل يجوز الاعتقاد بأفضلية علي بن أبي طالب على عيسى ابن مريم لولادته في الكعبة، بينما لم تسمح مريم عليها السلام بالولادة في بيت المقدس، وهل إذا لم تصح ولادة علي في الكعبة، فهل يعني هذا أن حكيم بن حزام وأمه أفضل من عيسى ابن مريم وأمه؟

لا يصح اعتقاداً ولا يجوز شرعاً القول بأن علياً رضي الله عنه أفضل من عيسى عليه السلام؛ فعيسى من أنبياء الله ورسله ومن أولي العزم، والأنبياء هم أفضل الخلق بالإطلاق كما يدل الكتاب والسنة والإجماع. والقول بأن ولادة علي كانت في الكعبة غير صحيح عند أهل العلم، فحكيم بن حزام هو الوحيد الذي ولد فيها، وما روي عن ولادة علي فيها ضعيف. ولو ولد علي في الكعبة، فذلك لا يجعله أفضل من الخلفاء الثلاثة قبله، فضلاً عن الأنبياء. والصحيح أن علياً أفضل الصحابة بعد الخلفاء الثلاثة.