هل الفهم بجواز لبس الخاتم إذا لم يخصص وقت الخطبة أو يلبسه الخاطب لمخطوبته صحيح، ولماذا طلب النبي صلى الله عليه وسلم خاتماً بالتحديد مهراً للمرأة إن لم يكن لتلبسه المخطوبة أو للانتفاع بثمنه؟

صحيح ما فهمته بشأن الخاتم الذي يُلبس من غير تقيد بوقت الخطبة، فمن السنة (تعريف) أن يلبس المسلم خاتم الفضة. أما خاتم الحديد، فمختلف في جواز لبسه، والراجح الجواز. طلب النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الحديد كان للبحث عن أقل شيء ينتفع به كصداق، وقد بين الحديث (تعريف) جواز أن يكون الصداق قليلاً أو كثيراً إذا تراضى عليه الزوجان، وهذا مذهب جماهير العلماء.