لماذا اختلفت نسبة الإرادة في قصة موسى والخضر بين الحالات الثلاث المذكورة في سورة الكهف، ثم قوله: "وما فعلته عن أمري"؟

تدل العبارات المختلفة في قصة الخضر مع موسى عليه السلام على الأدب في نسبة الأمور إلى الله تعالى؛ فالخضر نسب عيب السفينة إلى نفسه (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) لأن العيب ليس من الأمور الحسنة، ونسب إبدال الغلام لوالديهما إلى صيغة الجمع (فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا) لأنه فعل ذلك بأمر الله، ونسب إرادة الخير لليتيمين إلى الله (فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا)، وهذا يتوافق مع أدب الأنبياء في نسبة الخير كله إلى الله، وعدم نسبة الشر إليه، كما في الحديث (تعريف) القدسي: "وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ".