هل صحح الشيخ الألباني حديث: "إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن"، وما مدى صحة ما ورد في بعض المواقع من وجود هذا التصحيح في "صحيح الجامع"؟

عادة ما نعتمد تصحيح الشيخ الألباني وتضعيفه، لكن أحياناً نجد حكماً لعالم آخر نرجحه، أو تكون هناك أصول بحثية ترجح عدم متابعة الشيخ في حديث ما.

وفي عدم ذكرنا لحكم الألباني على حديث النصف من شعبان، نقلنا قول ابن رجب الحنبلي في تضعيف أكثر العلماء لأحاديث فضل النصف من شعبان.

مع العلم أن الشيخ الألباني يرى تضعيف إسناد (تعريف) حديث أبي موسى الأشعري، ولكنه يصحح الحديث (تعريف) بمجموع طرقه، وهذا ما لم يترجح لدينا، ولم نرَ تلك الطرق تصلح لتقوية بعضها بعضاً.

وقد أحلنا إلى رسالة الشيخ ابن باز التي يذكر فيها أن الاحتفال بها بدعة، وأن أحاديث فضلها ضعيفة أو موضوعة، وهذا هو ما ترجح لدينا.

ومسألة تصحيح الحديث أو تضعيفه هي من موارد الاجتهاد (تعريف) التي يعمل فيها العالم بما ترجح لديه، ويتابع فيها طالب العلم ما ترجح لديه من أقوال أهل العلم، وليست من موارد الإنكار على المخالف.