هل يحرم إفساد البيئة (أو ما يسمى بالفطرة الطبيعية) عند وقوع الضرر المباشر على الناس فقط، أم يشمل قطع أو حرق الشجر بلا حاجة، وصيد الحيوانات للترفيه، وقتل الحشرات في الغابة، وإبادة أمة من الحيوانات؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
سبقت الشريعة الإسلامية القوانين الوضعية في المحافظة على البيئة والحيوان، فمنعت قتل الحيوانات لغير منفعة معتبرة، وكرهت الصيد للتلهي، ونهت عن اتخاذ شيء فيه روح غرضًا، وعن قضاء في أماكن الناس، ورغبت في سقي الحيوانات والرفق بها، وشددت على في ذبح الحيوان، ورغبت في غرس الأشجار وحذرت من قطعها إلا لمصلحة أو دفع مضرة.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/178139
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 178139
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي