ما حكم الإتيان بتكبيرات الانتقال بعد فوات محلها (كالعطاس والنسيان)، وهل يشرع الإتيان بها عند الوصول للركن التالي، وما الدليل على ذلك؟

محل تكبير الانتقال يكون بين ابتداء الانتقال وانتهاءه، فلو أتمه المصلي في جزء منه أجزأه، ولا يجزئه لو أتمه قبل الانتقال أو بعد انتهائه.

تكبيرات الانتقال عند الحنابلة من واجبات الصلاة، فمن تركها عامداً بطلت صلاته، ومن تركها ناسياً أو جاهلاً فعليه سجود السهو، أما عند الجمهور فهي مستحبة.

لو عطس المصلي أثناء الانتقال فعليه أن ينتظر فراغه من العطاس ثم يكبر تكبيرة الانتقال.