هل المعلومات المتداولة حول أوضاع الجماع المذكورة في كتاب "تحفة العروسين" صحيحة، وهل تتعارض مع فهم الآية الكريمة: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم"؟

يجوز الجماع بأي هيئة إذا اجتنبت الحيضة والدبر، لقوله تعالى: "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" وحديث ابن عباس: "أقبل وأدبر واتق الحيضة والدبر".

وإذا أثبت أهل الاختصاص (الأطباء) أن هيئة معينة ضارة، فيجب الأخذ بذلك، لأنه يُسأل أهل الاختصاص عن كل فن، والآية الكريمة نزلت لسبب خاص، ويمكن تخصيص عمومها بما أثبتته التجربة من ضرر.