هل يجب إعادة الصلاة الفائتة بسبب الجهل بأحكام الطهارة، بغض النظر عن كثرة عددها، أم أن هناك سبيلًا للتخفيف في إسقاط إعادتها لكثرتها؟

اختلف العلماء في وجوب قضاء الصلاة (تعريف) على من ترك شرطًا جهلًا، والجمهور (تعريف) يوجبونه، وذهب البعض إلى عدم الوجوب، وهو قول قوي، والأحوط (تعريف) القضاء (تعريف). تقضى الصلوات الفائتة كلها إلا صلوات الحيض (تعريف)، وتحسب تقديرًا إذا تعذر الحساب الدقيق. ويجب الحذر من قضاء الصلاة بناءً على وسوسة أو شك غير معتبر؛ فالقضاء واجب على من تحقق من تركه لشرط أو ركن، أما الشك بعد الصلاة فلا عبرة به.