هل يجزئ ذبح الهدي يوم التروية عن المتمتع، أم أن عليه دمًا، وهل يلزمه دفع الفدية بنفسه في مكة أم يجوز التوكيل؟

اختلف الفقهاء في وقت ذبح الهدي للمتمتع والقارن، فذهب الجمهور إلى أنه يبدأ من يوم النحر ولا يصح قبله، بينما ذهب الشافعية إلى جواز ذبحه بعد الإحرام بالحج، وكذلك بعد التحلل من العمرة وقبل الإحرام بالحج. والراجح ما ذهب إليه الجمهور بأن هدي التمتع لا بد أن يكون في أيام الذبح يوم العيد وثلاثة أيام بعده. وإذا اعتمد الحاج على من أفتاه بجواز الذبح يوم التروية، فذبحه مجزئ ولا شيء عليه. ومن كان عليه دم جاز أن يوكل من يذبحه عنه في مكة.