هل يجوز قطع الدعاء لمن سلم أو نادى؟

اختلف العلماء في حكم السلام على قارئ القرآن والذاكر والداعي، فذهب بعضهم إلى استحبابه ووجوب الرد، واستثنى الشافعية المستغرق بقلبه في القراءة أو الدعاء، فذكروا كراهة السلام عليه وعدم لزوم الرد عليه.

وذهب الحنابلة إلى كراهة السلام عليهم خشية إشغالهم، ومن سلم عليهم في هذه الحالة لا يستحق الرد.

أما إجابة دعوة الأم، فهي أولى من الاستمرار في الدعاء، بل تجب إذا تأذت الأم، فبر الوالدين واجب ومقدم على المستحب (تعريف)، وهو مقدم على فرض الكفاية، ويُستأنف الدعاء بعد قضاء حاجة الأم.