ما دليل أبي حنيفة في عدم جواز قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية والسرية؟

مذهب الأحناف أن المأموم لا يقرأ خلف الإمام في الصلاة (تعريف) السرية والجهرية، بل يستمع وينصت، واستدلوا بقوله تعالى: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا"، وبقوله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"، وحملوا حديث: "ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن" على غير حال الاقتداء.