ما حكم أخذ إجازة لتعلم القرآن والقراءات، وهل يوجد دليل من السنة على ذلك، وما حكم ختم القرآن يوم الجمعة من سورة الضحى إلى أول خمس آيات من سورة البقرة، ثم دعاء الشخص لنفسه وللحاضرين، وهل تُرفع الأيدي عند الدعاء، مع استدلالهم بفعل أحد الصحابة أو التابعين بجمعه أهله عند ختم القرآن للدعاء؟

حفظ القرآن فرض كفاية، وكذلك تعليمه، وهو من أفضل القربات. تحمل القرآن يكون بالقراءة على الشيخ، وقد يحتمل السماع من لفظ الشيخ. الإجازة ليست شرطًا لجواز التصدي للإقراء والإفادة، وهي بمثابة شهادة من الشيخ بأهلية المجاز. أما تحري الختم يوم الجمعة، أو البدء من سورة الضحى، فلا دليل عليه من السنة. استحباب افتتاح ختمة أخرى بعد ختم القرآن ورد عن طائفة من أهل العلم، وسمي بـ"الحال المرتحل". الدعاء عند ختم القرآن وجمع الأهل والأحباب لذلك مستحب، وقد ورد عن الصحابة والتابعين، ويستحب رفع اليدين فيه.