هل الراوي الكثير الخطأ يصلح للمتابعات والشواهد؟

رواية الراوي كثير الخطأ قد تصلح للمتابعات والشواهد وقد لا تصلح، فالرواية التي ظهر خطؤها أو ترجح منكرة أو متروكة لا تنجبر، أما التي تحتمل الصواب والخطأ دون ترجح أحدهما فتنجبر؛ لأنها تورث غلبة الظن بصوابها. قال الإمام أحمد: "الحديث (تعريف) عن الضعفاء قد يُحتاج إليه في وقت، والمنكر أبدًا منكر". إذا كان لرواية الراوي كثير الخطأ ما يرجح إصابته فإنها تقوى وتنجبر إذا كان من أهل الصدق والأمانة (تعريف). ابن الصلاح أوضح أن ضعف الحديث يزول بمجيئه من وجوه إذا كان الضعف ناشئًا عن سوء الحفظ مع صدق الراوي أو من الإرسال، ولا يزول إذا كان الضعف قوياً كاتّهام الراوي بالكذب أو شذوذ الحديث. وأضاف ابن حجر أن الجبر يعود إلى الاحتمال، فالذي يستوي فيه الاحتمال يصلح للجبر، والذي يرجح فيه الرد لا ينجبر، والذي يرجح فيه القبول ليس من هذا الباب بل هو في الحسن لذاته.