هل يجب على من التزم بالصلاة وعمره 20 عامًا قضاء الصلوات الفائتة من السنوات السابقة على المذهب الشافعي؟

يجب قضاء الصلوات الفائتة من وقت البلوغ حتى التوبة عند جمهور العلماء، وقد نقل النووي إجماع العلماء على ذلك. وخالف أبو محمد علي بن حزم فقال لا يقدر على قضائها أبداً بل يكثر من فعل الخير وصلاة التطوع، وهذا القول مخالف للإجماع وباطل من جهة الدليل.

ومما يدل على وجوب القضاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المجامع في نهار رمضان أن يصوم يوماً مع الكفارة، ولأنه إذا وجب القضاء على التارك ناسياً فالعامد أولى.

ويرى الشافعية وجوب قضاء الفائتة عمداً على الفور، وهو الصحيح من مذهبهم. أما الترتيب في قضاء الفوائت فلا يجب عندهم وإنما يستحب. فإن ذكر الفائتة وقد ضاق وقت الحاضرة لزمه أن يبدأ بالحاضرة.