ما الحكمة من تقديم المال على الحسب والجمال والدين في حديث: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها"؟ وهل يجوز تفضيل الدين والجمال والحسب على المال عند اختيار الزوجة؟

يفيد الحديث أن الناس يختارون المرأة لخصال أربع: المال، والحسب، والجمال، والدين. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين، فهو الأولى والأجدر بالحظوة، وإذا اجتمع مع الدين المال والحسب والجمال كان ذلك أحسن. وذكر المال في بداية الخصال لا يعني أنه أهمها، بل هو حصر للصفات، والنبي صلى الله عليه وسلم بين أولاها بالاعتبار بقوله: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". فمن فضَّل الدين في اختيار شريكة حياته فقد أصاب.