هل ما قالته عائشة رضي الله عنها ينسخ حديث "المرأة والحمار والكلب الأسود" من مبطلات الصلاة، وهل هناك لجنة حالية تعيد تصحيح الأحاديث؟

الحديثان المذكوران صحيحان، وجمع العلماء بينهما بعدة أوجه، فمنهم من قدم حديث قطع الصلاة بمرور المرأة، ومنهم من حمل القطع على قطع الخشوع ونقصان الأجر لا إبطال الصلاة. وقد بسط العلماء الأقوال في كتب شروح الحديث، والمرد في معرفة صحيح الحديث وضعيفه إلى أئمة الحديث، لقوله تعالى: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". وليس لأحد أن يحكم على الأحاديث بمجرد رأيه، بل المرد في ذلك إلى أهل الاختصاص.