ما الحكمة من تحريم النظر إلى النساء ولعب النرد، وهل يظل التحريم قائمًا إذا لم يترتب عليهما ما حُرِّم لأجله؟

ملخص الجواب:

يجب التفريق بين علة الحكم الشرعي وحكمته؛ فالعلة هي المعنى المنضبط الذي يرتبط به الحكم وجودًا وعدمًا، أما الحكمة فهي ما يترتب على ربط الحكم بعلته من جلب مصالح أو دفع مفاسد. فالحكمة غالبًا لا تصلح للتعليل أو القياس بخلاف العلة. ومثال ذلك: علة القصاص هي القتل العمد العدوان، وحكمته حفظ النفوس، وعلة قصر الصلاة هي السفر، وحكمته دفع المشقة. فما ذُكر من عدم الفتنة بالنظر أو عدم الصد عن ذكر الله بالنرد هي حِكم، وليست عللًا، ولا تبيح النظر أو اللعب بالنرد.