هل تعيد المرأة صلاتها إذا صلت الجمعة بالمسجد الحرام ظنًّا منها أنها أربع ركعات وقرأت التشهد الأول في التشهد الأخير وسلَّمت مع الإمام؟

اختلف العلماء في حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد، فذهب الحنابلة إلى ركنيتها، والشافعية إلى وجوبها، بينما قال الحنفية والمالكية بسنيتها.

ليس هناك دليل صريح على ركنيتها، وحديث أبي مسعود الأنصاري لا يدل على وجوبها في التشهد.

ويستدل على سنيتها بحديث أبي هريرة الذي يذكر التعوذ بعد التشهد الأخير.

فإن تركت المرأة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فالقول بسنيتها قوي، وبما أنها أدركت الصلاة كلها مع الإمام، فالإمام يتحمل عنها هذا النقص.