لماذا اعتبر العلماء حلق اللحية حراماً، بالرغم من أن الحديث النبوي "أطلقوا اللحى وجزوا الشوارب" هو أمر بإطلاقها وليس نهياً صريحاً عن حلقها، في حين أن أحاديث الأمر الأخرى مثل "تسحروا فإن في السحور بركة" لا يُعتبر تركها محرماً؟

الأصل في أمر الله ورسوله الوجوب وفي النهي التحريم، وقد ينتقل الأمر إلى الاستحباب أو الإباحة، والنهي إلى الكراهة، بوجود دليل أو قرينة. الأمر بإعفاء اللحية بقي على الوجوب، فحلقها محرم. أما الأمر بالسحور (تعريف)، فقد صرفته أدلة وقرائن إلى الاستحباب، منها وصال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه دون سحور، وإجماع (تعريف) الفقهاء على أنه مندوب وليس واجبًا.