هل توحيد وقت الأذان والإقامة لتحقيق اجتماع المصلين يحقق معنى حديث: "أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها"؟ وهل صلاة العصر الساعة 3:45 لا تزال في وقتها؟

يُسن الأذان (تعريف) في أول الوقت، ويجوز تأخيره ليقترب من وقت إقامة (تعريف) الصلاة (تعريف)، إلا أنه لا يجوز الأذان قبل دخول الوقت إلا لصلاة الفجر، لأن الأذان شُرع للإعلام بدخول الوقت، فإذا كان المؤذنون في بلد، فالأفضل أن يؤذنوا في أول الوقت لعدم إحداث فوضى واختلاف.

ينتهي الوقت الاختياري لصلاة العصر باصفرار الشمس، وتأخيرها عن ذلك لا يجوز إلا للضرورة (تعريف). وصلاة العصر في الساعة الثالثة وخمس وأربعين دقيقة يكون قبل اصفرار الشمس.

أما صلاة الظهر فلا يجوز الأذان لها قبل دخول وقتها، حيث إن تقويم أم القرى يبين أن دخول وقتها يتغير على مدار السنة (تعريف)، فإذا كان الأذان الساعة الثانية عشرة إلا ربع، فإنه قد يكون قبل دخول الوقت في بعض الأيام، مما لا يجوز بإجماع (تعريف) العلماء.

أفضلية الصلاة في أول وقتها مُستثنى منها الإبراد بالظهر في شدة الحر وتأخير صلاة العشاء إذا لم يكن فيه مشقة، وصلاة الظهر حسب تقويم أم القرى ستكون في أول وقتها على مدار السنة، أما صلاة العصر في بعض الأيام القصيرة ستكون بعد مرور أكثر من نصف وقتها لكنها جائزة ما دامت قبل اصفرار الشمس.