كيف يصح استدلال البخاري بالآية: "فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك" على أن العلم قبل القول والعمل، مع أن الواو في اللغة تفيد مطلق الجمع؟

واو العطف تفيد مطلق الجمع ولا يتنافى ذلك مع عطف اللاحق على السابق. قد يكون تفسير البخاري لآية "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ" يرجع إلى أن ما يُبدأ به غالبًا هو الأهم، ثم ما هو دونه. وقد نقل القرطبي عن سفيان بن عيينة أن الآية تدل على الأمر بالعمل بعد العلم، وهو ما يتوافق مع فهم البخاري ودرج عليه المفسرون، وأن البداية تكون للأهم.