هل القراءة بالقلم القارئ للقرآن تُعد كالقراءة العادية وتحقق نفس الأجر، وهل استخدام هذا القلم، بالرغم من فوائده في تحسين التجويد والفهم، يُعتبر بدعة؟

لا يعد استخدام القلم الإلكتروني الذي يساعد على تلاوة القرآن وحفظه وتفسيره بدعة؛ لأنه وسيلة مباحة تعين على الطاعة، كما أباح العلماء استخدام الأجهزة الحديثة لغرض تسجيل المحاضرات وإذاعتها، فالقلم الإلكتروني له مصلحة دينية في تصحيح الأخطاء وإتقان التلاوة.

والإنصات لقراءة القرآن من الجهاز جائز ومستحب (تعريف)، والترديد معه لمراجعة الحفظ وتصحيح القراءة لا حرج فيه، ويُثاب المسلم على نيته واستماعه للقرآن وتفسيره من أي وسيلة، لكن الأفضل الاستماع من القارئ مباشرة.

وتلاوة القرآن بتدبر وخشوع أفضل من مجرد الاستماع، ومن لا يحسن التلاوة المجودة فالأفضل له القراءة مع متابعة القارئ المجود عبر القلم الإلكتروني لتصحيح أخطائه. أما الماهر في التلاوة والتجويد (تعريف)، فالأفضل له القراءة من المصحف أو الحفظ، لأن ذلك أجمع للقلب وأقرب للخشوع (تعريف)، والقارئ الماهر مع السفرة الكرام البررة، والذي يتتعتع في قراءته فله أجران.