هل يمكن تطبيق الفتوى رقم: 98119 على جميع أنواع العبادات كصلاة الجماعة وقراءة القرآن، بحيث يكفي أداء العبادة للحصول على الثواب، أم أن الفتوى مختصة بصيام النفل فقط؟

ما قُرِئَ في الفتوى لا يختص بالصوم، بل يشمل كل عبادة، فإذا قمت بالعبادة على الوجه المطلوب، حصل جميع الثواب، لكن إذا جمعت في العبادة الواحدة أكثر من نية، فهذا أعظم ثوابًا، كالصلاة في المسجد بنية حصول ثوابها وتكثير جماعة المسلمين وتعمير بيوت الله. قال النووي: "إذا أراد جماع زوجته، يقصد إيصالها حقها، وتحصيل ولد صالح، وإعفاف نفسه... فمن حُرِمَ النية فقد حُرِمَ خيرًا عظيمًا". ودليل هذه القاعدة: "إنما الأعمال بالنيات". وذكر الشيخ الرحيلي أن النية تتميز بتعدد المرادات، فيمكن للعامل أن ينوي بعمل واحد أمورًا عديدة، فإن كانت حسنة ازداد ثوابه، وإن كانت مشوبة فله من الخير والشر بقسطه.