هل يمكن اعتبار الحديث المذكور دليلًا مباشرًا على تحريم العادة السرية وما في حكمها؟

لا يعتبر الحديث (تعريف) دليلًا على تحريم العادة السرية، لأن من يرى جوازها لا يعتبرها من محارم الله، ومن يرى تحريمها، فالحديث لا دليل فيه على التحريم، بل قد تُدخَل ضمن محارم الله بدليل آخر، ويُذكر الحديث للتذكير بأن مرتكب المحرمات معرّض للعقوبة. ولا يعني هذا أن العادة السرية حلال، بل هي محرمة وضارة.