متى يكون التشبه مكروهًا، ومتى يحرم؟

مقاصد الشريعة من النهي عن التشبه بالكفار تدرك باستقراء النصوص الشرعية، وقد يكون التشبه بهم في دينهم محرمًا، وقد يصل إلى الكفر إن كان تشبهًا مطلقًا، وقد يكون مكروهًا في صور معينة.

وقد بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية أن الأمر بالموافقة أو المخالفة قد يكون لمصلحة ذاتية في الفعل أو لمجرد الموافقة والمخالفة، وقد يكون الفعل متضمنًا مصلحة أو مفسدة حتى لو تجرد عن الموافقة أو المخالفة، وعليه فإن موافقتهم دليل على المفسدة، ومخالفتهم دليل على المصلحة.

وحديث "من تشبه بقوم فهو منهم" يدل على تحريم التشبه بهم، وقد يقتضي كفر المتشبه بهم إذا كان التشبه مطلقًا، أو كان في أمرٍ من شعائر الكفر والمعصية. ويشمل التشبه فعل الشيء لأجل أنهم فعلوه، أو تبعًا لهم لغرض ما، أما إذا فعله ولم يقصد التشبه فلا يعد تشبهًا إلا إذا كان ذريعة لذلك.