ما هي أسباب تدوين السنة؟

بدأ تدوين السنة بتوثيق الراوي لمروياته في الصحف منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لضمان حفظها من النسيان، ومثال ذلك ما رواه أبو هريرة عن كتابة عبد الله بن عمرو للحديث.

في عصر الصحابة وكبار التابعين، كان بعضهم يكتب بعض المرويات، لكن لم يتم تدوين السنة في مصنفات جامعة، وذلك لأمرين: 1. الحفاظ على القرآن الكريم: خشية أن يهجر أو يختلط به شيء من السنة. 2. قوة الحفظ: كانت السنة في ذلك الوقت قليلة، والعرب أهل حفظ، ولم تكن السنة كالقرآن يُتعبد بلفظها، بل بمعانيها، فكان يكفي أن يعلم كل صحابي شيئًا منها ويسأل عند الحاجة.

بعد ذلك، وخاصة في القرن الثاني الهجري، ظهرت الحاجة الماسة لتدوين السنة في كتب ومصنفات، بسبب تغير الحال وكثرة السنن وتتابع وفيات العلماء، فخشي عمر بن عبد العزيز دروس العلم وذهاب العلماء. كما أن السنة أصبحت تشمل فتاوى الصحابة والتابعين، وطالت الأسانيد وتعددت، وانتشرت مقالات أهل البدع وظهور الكذب في الرواية.

دفع ذلك أئمة الحديث والسنة إلى جمع ما لديهم من السنن في مصنفات خاصة لحفظها ونشرها. وكان أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة. وقد تكون هناك أسباب خاصة لكل مصنف، كما حدث مع البخاري في جمع "الجامع الصحيح"، وأحمد بن حنبل في عمل "المسند" ليكون إمامًا يُرجع إليه عند الاختلاف في السنة.