ما رأي الدين في الإساءة للجدة، وهل ورد ما يحث على حسن معاملة الأجداد أو يبين حقوقهم؟

الجدة لها حق عظيم على حفيدها، وهي من أولى الناس بالبر بعد الوالدين، وذهب كثير من أهل العلم إلى فرضية بر الجد، بل نص ابن حزم على اتفاق أهل العلم على فرضية بر الجد، ونوزع في هذا الإجماع (تعريف) إلا أن أكثر أهل العلم على هذا الرأي، وعلى كل حال فالجدة من الأرحام الذين أمر الله بصلتهم والإحسان (تعريف) إليهم وحرم قطيعتهم، قال تعالى: "فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُم أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ"، والإساءة في المعاملة لا تجوز مطلقاً، إلا أنها مع الجدة وذوي القرابة أشد.