ما حكم من وصف حالة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: "إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبرئ أمنا عائشة، بل انتظر الوحي لينزل ببراءتها"؟

الرسول بشرٌ يعتريه ما يعتري البشر من مشاعر، وقد نزل به بلاء شديد في حادثة الإفك. إن قول القائل إن الرسول لم يُبرِّئ أمنا عائشة فيه نظر، فإن قصد اتهامه لها فهو خطأ، فقد كان يذكر أنه لم ير منها إلا الخير، وقال لها: "إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله"، وهذا يدل على أنه لم يتهمها وإنما كان يتكلم عن حالة افتراضية، واللمم يعني الذنب غير المعتاد. والخلاصة: إن قصد القائل أن الرسول لم يصرح ببراءتها قطعًا إلا بعد نزول الوحي فهذا حق لعدم وجود علم قطعي لديه، وإن قصد اتهامه لها فهذا كذب عليه.