هل يجوز لمن شك في أداء السجود الثاني أن يؤديه مباشرة دون محاولة تذكر ما إذا كان قد أداه أم لا، وماذا كان يجب عليه أن يفعل في هذه الحالة؟

اختلف الفقهاء فيمن شك في ترك ركن، هل يلزمه التحري؟ أم يأتي بالركن المشكوك فيه بناء على اليقين من غير تحر؟ قولان لأهل العلم في ذلك، والراجح أن من شك في ترك ركن فهو كتركه، وعليه أن يأتي بالركن المشكوك فيه بناء على اليقين؛ لحديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر: أثلاثًا صلى أم أربعًا؟ فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن"، وحديث ابن مسعود مرفوعًا: "إذا شك أحدكم في صلاته، فليتحر الصواب ليتم عليه، ثم ليسلم، ثم ليسجد سجدتين". وعليه، فلا حرج على من أتى بالسجدة التي شك فيها من غير أن يتحرى.