هل تدل علامة الساعة على تساوي السجدة الدنيا وما فيها على ارتفاع أجر السجدة بسبب قلة المصلين قرب الساعة، وهل يعتمد أجر العمل الصالح على المحيط الذي يعيش فيه المرء؟ وهل يغضب الله من شخص يخاف غضبه ويحبه، وكيف ينال العبد عفو الله وإن لم يتقه حق تقاته؟ وهل يجوز للعبد أن يتمنى نزول البلاء عليه ابتغاء أجر الصبر؟

الأجر على قدر المشقة، ومن يعبد الله في أوقات غفلة الناس أو حيث لا يجد أعوانًا له على الخير يكون أعظم أجرًا. فقد بين الحافظ ابن رجب أن عمارة أوقات الغفلة بالطاعة محبوبة لله، كإحياء ما بين العشاءين وقيام الليل. وكذلك فضل الذكر في الأسواق وبين أهل الغفلة، وذكر أن الله يحب من ينفرد بذكره وطاعته في الخفاء. وأشار إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام (تعريف) غريبًا وسيعود غريبًا فطوبى للغرباء"، وأن الغرباء هم الذين يصلحون عند فساد الناس. وفي حديث آخر: "العباد في الهرج كالهجرة إلي"، ويعني ذلك أن التمسك بالدين (تعريف) في زمن الفتن كالهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أما حديث: "حتى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها"؛ فليس من هذا الباب، بل يشير إلى كثرة رغبة الناس في الطاعات زمن نزول عيسى عليه السلام لقصر آمالهم وقلة رغبتهم في الدنيا، أو أن أجرها خير للمصلي من صدقته بالدنيا لفيض المال حينئذ.