كيف أحل حراماً أثناء فعل المعصية جهراً، وكيف لا أحلها؟

السؤال غير واضح، لكن الظاهر أن السائل يستشكل كون المجاهر بالمعصية ليس بالضرورة (تعريف) مستحلاً لها، وهذا صواب، فالمجاهرة كبيرة من الكبائر، أما استحلال ما هو متفق على حرمته فكفر مخرج من الملة. وكم من مسلم يقترف المعصية ويحدث بها أصحابه، وهو يعتقد حرمتها ويتأثم بذلك، ولكن تغلب عليه شقوته وشهوته.