ما حكم الأضحية بالشاة مجبوبة القرن لأجل نموها، والعرجاء التي لم يؤثر عرجها على سمنتها، والمجبوبة الذنب، وما هو الحد الأدنى لعمر الأضحية من الشاة؟

اختلف العلماء في الأضحية التي بها عيوب غير العيوب الأربعة المنصوص عليها في حديث البراء بن عازب: "العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي" وما كان في معناها أو أشد، فمنهم من منعها ومنهم من أجازها. والأولى سلامة الأضحية من كل العيوب، لحديث عائشة: "ضحى بكبشين أملحين أقرنين"، ولأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا. فإذا كانت المجبوبة أكثر شحمًا ولحمًا وطيبًا فهي أولى، وإلا فغيرها أولى، وكذا مقطوعة الذنب فغيرها أولى، وإلا فهي مجزئة. أما العرجاء فلا تجزئ ما دام عرجها بينًا.