هل هدي التمتع للحاج الذي يشترى صكه من الراجحي في مكة بدون تحديد الاسم لا يجزئ قياساً على ما ذكره الشيخ العثيمين بخصوص عدم إجزاء الأضحية التي لم يُعيّن صاحبها؟ وهل تعارض فتواكم باستحباب عدم الأخذ من الشعر والأظافر للمضحي مع قول الشيخ العثيمين بوجوب ذلك؟

يجوز توكيل المؤسسات الموثوقة في ذبح الأضحية والهدي (تعريف) ويجزئ ذلك عمن وكلهم، ولا يشترط تسمية المضحي عند الذبح إذا تعينت الذبيحة (تعريف)، وتعتبر نية المضحي حال التوكيل لا نية الوكيل، والأفضل أن يباشر الإنسان الذبح بنفسه أو بوكيل حاضر. أما بالنسبة للأخذ من الشعر والأظفار، فالمسألة خلافية بين التحريم والكراهة.