هل يصح استخدام وضوء العائن الذي لا يصلي أو كافر لغسل المريض من العين، وهل تشترط النية لذلك؟

جاء الإرشاد في علاج العين بأخذ وضوء العائن ثم اغتسال المصاب به، كما في حديث سهل بن حنيف، ووضوء العائن ليس كالوضوء الشرعي لرفع الحدث، ولا تشترط له النية، ويمكن أخذ أثره ولو بغير علمه، ويجبر العائن على الاغتسال، ويجوز أخذ الأثر من المتعلقات الطاهرة للعائن.