ما رأي الدين في القانون الفلسفي "كل شيء خاضع للشك" أو "أنا أشك إذن أنا موجود"، وهل هذا القانون صحيح؟

سبق الرد على مقولة الفيلسوف الفرنسي ديكارت: "أنا أشك فأنا أفكر فأنا إذن موجود"، وبينا أن المسلم الذي لم تتلوث فطرته ونشأ على الإيمان (تعريف) لا يعتريه شك أصلاً.