كيف يمكن الرد على من يترك الصلاة مستدلًا بالآيتين "مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا" و"إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ"، وما هو التفسير الصحيح لهذه الآيات لتوضيح ما إذا كان الإنسان مسيرًا أم مخيرًا في العبادات؟

الهداية هدايتان: عامة بمعنى البيان والدلالة، وخاصة بمعنى التوفيق لقبول الحق، ولا يُعذر بالقدر (تعريف) على ارتكاب المعاصي. ومن احتج بالقدر على المعاصي فحجته داحضة. ولا حجة في الآيتين (الزمر: 56-57) على الاستمرار في المعاصي، ويجب نصح الصاحب الذي يحتج بالقدر على المعاصي، فإن لم يستفد من النصيحة فالأفضل تركه لأن مجالسة رفقاء السوء خطيرة.