هل يكفي غسل موضع رذاذ البول دون مسحه، ولماذا لا يكفي المسح في هذه الحالة بينما يكفي في الاستنجاء، وهل تبطل الصلوات السابقة التي أُدّيت مع الجهل بهذا الحكم؟