كيف يمكن التوفيق بين جواز التوسل والاستغاثة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بصيغة النداء "يا محمد" (حتى من غير قبره)، وبين ما يفهم من القرآن الكريم من أن الدعاء والتقرب إلى الله يكون إليه مباشرة دون التوسل بأشخاص آخرين؟ وما الدليل على أن الميت يسمع النداء أينما كان؟

لا يجوز نداء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بـ "يا محمد"، فهو استغاثة ممنوعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله". ويمنع أيضًا الاستغاثة والدعاء لسائر المخلوقين، لأن الاستغاثة والدعاء عبادة، وصرفها لغير الله شرك. وقد ضعف الألباني قصة عثمان بن حنيف في التوسل، واعتبرها منكرة. واختلف العلماء في سماع الأموات، والراجح أن الميت يسمع كلام زائره في الجملة. التوسل ليس واجبًا، واختلف العلماء في جوازه، أما سؤال الشفاعة من المخلوق فليس مشروعًا بل هو من المحدثات، ولم يفعله الصحابة والتابعون. إن دعاء الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم والاستغاثة بهم هو من الشرك (تعريف). وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد، لأن ذلك ذريعة إلى الشرك بالله.