هل استدلال ابن حزم صحيح بأن يعرب بن قحطان ليس من ولد هود عليه السلام، مستندًا لقوله تعالى: (وإلى عاد أخاهم هودًا) و (وأما عاد فأهلكوا بريحٍ صرصر عاتيةٍ سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام حسومًا فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية)، وهل وافقه أحد من أهل العلم، مع الأخذ بالاعتبار قول حسان بن ثابت: "فنحن بنو قحطان والملك والعلا ومنا نبي الله هود الأخاير"؟

اختلف النسابون في نسب قحطان، وذكر الطبري وابن خلدون أن أصح الأقوال أنه ابن عابر بن شالخ. وقد ذكر عدد من المؤرخين أن عابرًا الذي ينسب إليه قحطان هو نبي الله هود عليه السلام. ولا يعارض هذا إهلاك قوم عاد، لأن الإهلاك خاص بالكافرين، أما هود ومن آمن معه فقد نجاهم الله تعالى، كما في قوله تعالى: "فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ" وقوله: "وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ". فإذا نجا هود ومن آمن معه، فلا يستبعد أن يكون قحطان ممن آمن ونجا.