ما صحة الحديث القدسي: "وعزتي وجلالي، لا أقبض عبدي المؤمن وأنا أحب أن أرحمه إلا ابتليته بكل سيئة كان عملها سقما في جسده، وإقتارا في رزقه، أو مصيبة في ماله، أو ولده، حتى أبلغ منه مثل الذر، فإن بقي عليه شيء شددت عليه بسكرات الموت حتى يلقاني كيوم ولدته أمه"؟