هل الأصح الرجوع قائماً لإتمام قراءة السورة بعد الشروع في الركوع، أم إتمام الصلاة وسجود السهو القبلي؟

قال الأخضري المالكي: "وَمَنْ تَذَكَّرَ السُّورَةَ بَعْدَ انْحِنَائِهِ إِلَى الرُّكُوعِ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهَا". أي يتمادى في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام، وما فُعِل صحيح وفق مذهب مالك.