ما صحة أو دليل القول بأنه يجوز للمصلي بعد سجود التلاوة أن يكمل القراءة ثم يركع، أو أن يركع مباشرة دون قراءة؟

إذا قرأ المصلي سورة فيها سجدة في آخرها، فله أن يركع مباشرة بعد السجدة أو يسجد ثم يقوم ويقرأ شيئًا ثم يركع. هذا ما ذكره المرداوي، وورد في كتب المالكية والشافعية، وأيده بعض الصحابة والتابعين مثل ابن مسعود وعمر، حيث ذكروا أنه يجوز الركوع (تعريف) أو السجود (تعريف)، وإذا سجد، فليقرأ بعد القيام ثم يركع.